杀龙之脉
这次电影的拍摄终点，刘导确实有要拍乩童请神戏份的念头，就连乩童的人选都定好了，是台省著名的游神团队。
谈鹿现在……要提前拍扶乩的戏份？
这是为什么？
刘导有点懵。
他愣愣擡头，擡头注视着谈鹿。
谈鹿看出他心里的疑问，“您请的是什么神？”
乩童，最通俗的解释，就是沟通人与神间的媒介，有些类似于人类世界的出马仙，不过出马仙们自知自己请的是动物精怪附身，乩童自述却是要比出马仙的动物仙家要高级些许。
乩童请的是神灵附身，常见的自述多为三太子、天后圣母、观音菩萨、玄天上帝、齐天大圣和关公等，在有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。但工作性质倒是和出马仙类似，给人收惊及治疗绝症等。
神明上身称为“起乩”，上身的过程则被称为“扶乩”。
乩童还分为文乩和武乩，文乩类似于白仙，给人医病解惑。武乩则类似于柳仙，管镇鬼安宅，一般若是见手持法宝上街巡行的游神队伍，都属武乩行列。*
黄啾啾听了这话倒是盯着刘导看，艳羡说道：“为什么不找四大门，我们驱鬼也是很帅的好吧！！”
谈鹿猜测起来：“……可能导演生活中还不太知道四大门吧。”
她这话倒是不假。
出马仙过去主要集中在我国的北部地区，南方从没现身的先例，直到最近几十年，电灯普及后，才慢慢如雨后春笋般，零星地在我国幅员辽阔的徒弟上冒头。
究其原因，据黄啾啾所述，乃是黄门三太爷上了南天门与玉帝争取而来的。
古时候有一句言论，叫做“胡黄不过山海关”，此话不假，作为萨满分支，出马仙文化一直多流传于我国的北部。
黄啾啾言，过去时候，四大门身上有枷锁，只有灯火芯向下燃烧的时候，它们才能过山海关。
古时候的蜡烛火苗都向上燃烧，只有电灯现世，大面积推广后，才真正实现了灯芯向下烧的局面，这时，黄门三太爷便为了四大门，挺身而出，才有了当前四大门行事的方便。
不过这些都是黄啾啾的个人言论，谈鹿猜测，可能在四大门所处的维度，这是很主要的原因，但放在了现代社会，倒也有旧有框架被大幅拆除的影响在。
过去人们多受儒家思想影响，也很是敬重神灵，到了近代，随着信仰之力的衰减，神灵式微，早不复当年的辉煌，那些由人类口口相传，汇聚人类信仰之力的隐藏枷锁，也就都消散于无形了。
谈鹿的心里所想，刘导猜不到，他脑子想的是谈鹿问自己请的是什么神。
刘导想了半天，连番受刺激的大脑终于将名字想了出来，“是官将首！”
谈鹿挑了挑眉，显然是听过官将首的名字，对导演组选这个阵头作为拍摄主角，没太多意外。
官将首源于地藏庵，也是地藏巡游庙会庆祝中的阵头，带有传统戏曲的影子在，极具艺术性，导演组选这场戏，也无可厚非。
官将首的最主要阵容，便是在里开路的增损二将，也称增将军与损将军，二者属斗部将，只杀不渡。
谈鹿让导演组提前拍乩童的戏，也是因为猜到为了影片的观赏性，导演组定然会请武乩前来，但凡是武乩，总离不开镇魂驱魔的，只是没想到导演组一请，直接请了个大的。
斗部将只杀不渡，本就专克阴灵，再加上地藏王菩萨也是阴间世界的教主之一，对付现在群鬼肆虐的局面，再好不过了。
谈鹿不知道是该说刘导他们敬业，还是该说他们胆子大了。
为了拍摄的真实度，不止从东南亚专门请回符笔，还特意带着团队来深山取景。
他们现在身处的环境，是泉省的一处深山，人迹罕至，前几十年偶尔还有村民来住，到了现在，基本搬空了，导演组租的小楼建造时间已经快三十余年了，破败不堪，进去后直接能用的状态。
谈鹿指着周围的荒山和树林，说：“你们这次选的取景地，周围都是桑、杨、柳等树，且长势旺盛，明显不是刚栽的，甚至从整座山的丛林植被覆盖种类来看，不管怎么瞧，都是死气弥漫，从内之外地透露出腐朽气。”
刘导猜到什么，“……这难道是专门给人葬坟的？”
谈鹿：“这要是专门葬坟的，还好了呢。”
刘导哆哆嗦嗦，上牙敲打下牙，彻底害怕了起来。
他能想象最可怕的就是整座山都是坟墓和各处来的孤魂野鬼了。
怎么谈鹿口中的意思，这座山竟然比他想的还要可怖的多？
先前的骨笔已经让他大脑一黑了，现在谈鹿的话，更是如同摆锤撞钟，直接让他耳鸣阵阵，还不如当场晕了过去，等醒来时，一切都被妥帖处理。
很多导演拍别的片子都不错，唯独败北在灵异题材。
他们是有野心的，只想着让本就对灵异片失望的观众们看看，国内也是能拍出好的恐怖片的，所以剧本取景等，求的就是原汁原味地还原地道的民俗异志。
刘导要是知道他们重金从国外求来的符笔是活剥腿骨制成的，就是打死他们，也不敢做出这种大不敬的动作。
他们已经不是还原民俗异志了，能不能活到电影杀青都是未知。
神鬼离正常人的生活太遥远了，现在的人都去寺庙道观求财求运，大部分都有祭拜神明的经历，但若是说见神撞鬼，大多数人骨子里，还是抱有迟疑态度的，实在是生活中没见过没听过。
刘导也心生大意了，全是侥幸心，别的剧组都没闹出什么事来，他们总不会点子那么背吧。
事实证明，他们的点子，还真就是这么背。
刘导心里涌现出无数的后悔，拍灵异题材，肯定要有真东西来镇场子，他们也没准备一二。
谈鹿找来卫星地图，给导演组看。
“国内龙脉虽然都起始于昆仑，但若是再向下细分，还是可以分出三条加起来横贯南北中的大型龙脉，分别是北龙、中龙和南龙。不过虽说是三条，但真正的活龙，只有由山入海的中龙一脉。”
古今常有斩龙脉以使王朝永远独尊的法子，最久远的传说可以追溯于秦始皇时期，相传为秦王朝长久不衰，他下令建长城斩北龙，再凿山引灵渠镇南龙，只留兴旺秦王都咸阳的中龙一脉。
不知是否为巧合，古代极盛的秦、汉、唐三朝，王朝都城都在中龙山脉。
秦王朝二世而亡，也常被历朝历代的风水相师说是斩龙触了天怒。
另个最为人津津乐道的斩龙皇帝则是朱元璋，现在搜刘伯温斩龙，还能瞧见许多县志上的记载。
当然，李自成和崇祯帝的龙脉之争，也是街头巷尾常被风水相师讨论的故事了。
谈鹿：“龙脉通俗的说就是来龙去脉，龙脉的生死影响住在此处人的兴衰富贵。”
“一个好的龙脉最简单的判别方法是山势，山脉起伏逶迤、连绵不断、草木茂盛的，都是比较不错的风水地。”
谈鹿让刘导去二楼的窗框向外看远处的树林和高突的山脉走势，“山为龙脉，那上面的草木石块和沙土便是龙的毛发血肉，判断一条龙状态如何，直接看它的土质和草被生长情况便可知晓。”
他们选的地方实在不佳，被引水穿身的南龙西始于昆仑，沿着西藏云省一路南下，最终在泉省入海，余威借由海峡再辐射台市。
刘导定的拍摄地，正是入海前的龙脉死地之一。
“你这里，草木不兴，树木枯黄细小，怪石峥嵘，整体走势峻峭险碧，每到重要的腾起关节又忽然变得臃肿硬直，且右面白虎位的护山明显压了本山一头，成了主客不请的困局。”
谈鹿看着刘导：“这种龙脉在风水学中，叫做杀龙。”
刘导不知道杀龙的本质含义，但闹成这样，又沾了杀，定然不是什么好东西。
他想的倒也没错。
杀龙主出凶狠强寇，嗜杀之人，也主地方出凶徒有惨灭之祸。*
白日她给猫右右看的时候，便发现剧组很多地方都有不同鬼怪经过的痕迹，当时还觉得离奇，怎么一个好端端的剧组会有这么多阴灵入驻，就是灵异题材可能用了某些招请仪式，主角也不是有法力在的天师，怎么能一下喊来这般多的亡灵。
而且谈鹿问后发现，导演组压根没拍到请阴灵的地方。
只有一种解释，这地儿本来就是聚阴地。
谈鹿来后一看，发现是杀龙龙脉，不单聚阴，还结煞，与骨笔的怨灵直接相辅相成了。
阴间和阳间一样，也是分片区的。
阴灵是泉盛地界的，谈鹿却是京市的活无常，真要用无常身份管了，若是被发现了，少不得要和这里的城隍扯皮些时日，所以谈鹿不准备用无常身。
直接让乩童来镇。
老和尚净延法师则在此做上七日的佛事，给亡魂指引一条便捷的路，早些从中阴身里解脱，赶去地府投胎了。
刘导是个心思缜密的，很快想到，谈鹿说的话里有个重大纰漏，小心地问：“那要是他们不按我们设想的来呢？”
谈鹿：“嗯？他们怎么会不按我们设想的来。”
他们有的选吗？
刘导激动起来：“他们万一不肯受大师的点化呢。”
点化也是讲究缘分的，要你情我愿，这里盘踞的阴灵若是不肯，那岂不是遭了。
谈鹿言之凿凿：“他们怎么会不肯的，不肯接受渡化，就去和增损二将互打啊，打不过还不肯受渡化的，肯定要跑啊，反正都从你们剧组走了，你们还担心什么，不应该开心吗？”
刘导听的一愣一愣的。
……听起来好有道理的样子。
不过不管嘴上怎么说，心里怎么想，谈鹿最后还是给本地的城隍庙捎去了一封信，把杀龙龙脉的事说了，想着万一真有如刘导所说，有阴灵从这里溜出去作乱，少不得要他们收拾烂摊子。
所以谈鹿话说得很委婉。
她没想到的是，城隍庙的回信极快，她晚上九点捎去的信，临睡前就收到了回信。
看见信件内容，谈鹿不禁哑然。
原是这里的城隍看出来谈鹿的顾虑，也透了点本地情况。
谈鹿这时才想起，现今鬼神式微，各处都是缺人手的时候，泉省的阴差已然不够用了，正加班加点地活无常上任呢，谈鹿愿意管这里的事，他们现在也没了往常对京市差事的阴阳艳羡，只说让她弄吧，来日请她来城隍庙吃香。
谈鹿对吃香不敢兴趣，说还是自己请他们吃吧。
不过该管的还是要管的。
刘导联系乩童去了，最终双方将时间定在明日下午拍官将首。
刘导还问谈鹿，能不能将官将首多拍两遍，或者每逢开拍，都让人走一圈。
谈鹿：“……请神前都要沐浴更衣，还要斋戒五日，中间不能近女色，也不能吃荤腥，你总得让人活下去吧。”
“没事找事是对神佛的大不敬，他们真正请神来的，头上都是要插引路香的，等下给神惹急了，说不定一枪给你插走。”