众王子纷纷回应，准备离去。
但扶苏似乎没有听到一般。
“想来这位便是我大秦声名显赫的赵烈上将军吧。”
“刚才我指出了父王违反了礼节，为何上将军不表示同意，难道上将军有自己的见解吗？或者，上将军并不尊重我大秦的礼节？”
扶苏直视赵烈，突然发问。
听到扶苏这充满质疑的话语。
赵烈扫了一眼，却没有任何的惊慌。
但在心中，却无奈地讽刺：“确实，正如历史所记载，这扶苏的思考方式有问题，被这个时代的儒家给带偏了，难怪历史上秦始皇虽然看重扶苏，却直到临终才留下让扶苏继位的遗诏，对于扶苏，秦始皇可能是一种恨铁不成钢的心情吧，期望越高，失望越大。”
根据赵烈的了解。
这个时代的儒家并没有后世那样完善，这个时代只知道用所谓的仁义来治理天下，仁义高于法律，而后世汉朝所推行的独尊儒术，实际上并不是这个时代的儒家。
而是与法家相融合之后的儒家。
既以儒家倡导的忠孝仁义来治理国家，强化忠孝的核心，使君权至高无上，然后又以法家来治理国家。
这才是后世治理国家的儒家演变而来。
“你刚才是用礼节来反驳大王要遵守礼节吗？”
赵烈微微一笑，看着扶苏问道。
“父王作为我大秦的君主，是百姓的榜样，难道不应该遵守礼节吗？”
“如果连百姓的榜样君主都不遵守礼节，百姓又怎么会遵守呢？”扶苏正义凛然地说道。
“我问你。”
“儒家礼节最推崇，最尊重的是什么？”赵烈平静地问道。
“儒家的教义，在于忠孝，在于用仁义来治理国家，用礼节来治理国家。”扶苏立刻回答道。
“那你反驳大王，你的父亲，算是忠诚吗？”赵烈反问道。
扶苏眉头一皱：“为了大秦的国家，为了大秦的稳定，我用礼节来推荐，又有什么不忠诚？这是大忠诚，无畏无惧。”
“那你反驳你的父亲，算是孝顺吗？”赵烈又反问道。
“父亲做错了事，作为儿子就应该提出来，自然是孝顺。”扶苏又坦率地回答道。
“那我再问你。”
“用你的仁义来治理国家，用你所谓的礼节来治理国家，算是最好的吗？”赵烈淡淡一笑，又问道。
“当然是最好的。”
“如果用儒家礼节来治理国家，一定能让百姓安定，天下安定。”扶苏脸上带着憧憬地说道。
看起来。
他对儒家的信仰已经达到了一种极端的地步了。
“这扶苏，真是越来越不懂事了。”
“竟然被淳于越教成了这样。”
嬴政眉头紧锁，心中充满了愤怒。
又看向了其他的几个儿子。
嬴政将他们的表情都看在眼里，有害怕的，有庆幸自己没有出头的，甚至有幸灾乐祸的。
这就是他的儿子。
看起来似乎都无害，但心中却各有打算。
嬴政所目睹的，不单是其子嗣们的多样面貌，更夹杂着一股失望之情。
他的目光转向了赵烈。
在嬴政的眼中，流露出一丝安慰：“朕的子嗣中，没有一个让人省心，若将来统一了天下，朕若驾崩，他们真能守护这大秦的江山吗？”
“幸而冬儿为朕生下了烈儿，否则我大秦的江山真的无人继承。”
“这些让人不省心的家伙，没有一个成器的。”
“礼法，礼法。”
“真是可笑。”
“难怪岳父告诫朕先不要认烈儿，现在更不要追封冬儿，迁移王陵，朕的亲生子嗣都能用礼法来教训朕，那些所谓的宗室，所谓的大臣恐怕会更加肆无忌惮。”